发表时间：2016-11-25 21:50:38    来源：《准格尔旗志》

风洞沟

旗境东南榆树湾之西，有一深涧，沟水蜿蜒入黄河。深涧两侧，山势峻峭，怪石嶙峋。站在涧口，抬头仰望，可见涧水飞流直下的瀑布壮景；侧耳静听，可闻呜呜的山风低啸。涧水穿山下石，携风而来，后蜿蜒入黄河——这就是风洞沟。

风洞沟的西山腰，凿有一条车马道，弯弯曲曲，如同飘带，一直伸入大山深处。这条道是人们入山拉炭的唯一行径。多少年来，虽道上车马辚辚，可行人无不心怀恐惧。尤其是车到半路的阎王石壁，上有山石压顶，下有几十丈的陡然绝壁，脚下虽有瀑布渲泻，也无人敢停立观赏。这里有一古老的传说……

古时候，这里的大山一片葱笼，几十丈高的松柏随处可见。不少人为了躲避兵革之乱，来这里安居。山前平原上的人们种植粮谷菜蔬，山上的人们狩猎、放牧。人们就是这样日出而作，日落而息，过着一种天高皇帝远、怡然自得的生活。

唐朝开元年间，一个牧童每天在山坡上放羊。一天，正是夏至日，天气晴朗。当太阳西落时，羊吃饱了，牧童象往常一样，呦喝羊群，到瀑布之上的山泉饮水。羊懒洋洋地在山涧流水旁的大青石上小息，牧童漫步到大青石前看流水瀑布，听然之声，突然意外的情景出现了：水下一块几寸见方的红马牙石霞光闪射，光彩夺目。他走近前，弯腰仔细一瞧，呀！真是美极了，红马牙石上有无数面镜子，面面都反映着山里山外的不同景致——苍翠的山峦，斑澜的禽鸟，弯转的流水……尤其是山里五光十色的金、银、铜、铁，有序无序，构成了一幅幅美丽的图画。牧童惊喜万分，审视良久。直到日落西山，才依依不舍地离开了红马牙石，呦喝羊群，返回了家，他兴奋地把这一消息告诉家人和小朋友们，大人当戏言，只有孩子们惊奇他的发现，第二天一早，随他来看瀑布上的奇景，可是红马牙石并无光泽闪射，更没看到山里的宝藏。他纳闷了，于是天天来看，总希望再出现他所见到马牙石的奇景异彩。直到第二年夏至日，夕阳冉冉归山时，红马牙石又放异彩了，面面镜子再次照耀出山里山外五光十色的图景。

第二年，唐王要造神龙佛祠，长安附近没有巨大的树木，派将作大将领人到岚州、胜州砍伐。风洞沟山上的参天大树都被砍伐滚运山下。将作大将来到胜州，自然要看看当地的胜景——娘娘滩、太子滩、龙壕的黄河惊涛、阎王石壁的石凿险道和沟涧飞瀑。而且，他隐隐听到这地方异石放彩，光照山里的传闻。将作大将是个迷信很深的人，认为异珍瑰宝处处都有，逢盛世才出现。游览风洞沟这天，正是夏至日，风和日丽，太阳的光辉从山缝中斜射到瀑布和大理石上，景色迷人而壮观。东边山坡上，羊儿零零星星，散在草丛间，牧童站立山头，惊疑地瞭望山中来的不速之客。

将作大将一行十几人，攀石下山，来到飞瀑倾泻处，红马牙石光彩四射，山里的奇珍异宝反映无遗。将作大将惊喜万分，手舞足蹈地指使手下人快去请石工，来凿取红马牙石，好回京献宝。

石工来到飞瀑上，惊异地端详红马牙石，不忍下手凿取，将作大将催促再三，才叮叮当当地凿打开来。不一会儿，红马牙石快凿下来了，山沟里骤然刮来一股黑风，刹时，沙石扑面，天旋地转，不辨东西。大风席卷将作大将与随从，也卷走了石工和半坡上的羊儿，朝沟底飞瀑后的黑洞里翻卷进去……牧童惊骇万分，疯疯癫癫在山坡上下寻找羊儿……从此，家里人再没见到他的踪影。

此后，风洞沟经常冷飕飕，山道上若有人向下呼喊：“喂——哪儿——”人们说，这个崖娃娃就是牧童。而附近的居民认为红马牙石可以降妖镇风，家家大门前摆放一块。这个乡俗一直传沿至今。

娘娘滩与太子滩

九曲黄河，流经准格尔旗和河曲县相会处，有两个河中之岛——娘娘滩和太子滩。

相传，汉高祖刘邦驾崩后，吕后专横，将代王刘恒与其母逐出京城。刘恒母子为避迫害，北来偏居，见黄河小岛与世分隔，风水又好，于是就分居两岛。吕后篡政失败后，刘恒被拥为文帝，其母为薄太后。黄河小岛，被尊称为“娘娘滩”、“太子滩”，代代相传，一直至今，而且岛上皆为李姓，自称汉李文、李广之后。

其实，刘恒母子是否旅居这两小岛，已难作考定，现代人只挖出“富贵”、“万岁”的瓦当，别无佐证。沿河一带民间，还有一种美丽的传说：

相传很久很久以前，一位大神深居黄河边的大山之中。他有一男一女，男的力大无穷，女的灵巧无比。男童经常在姐姐面前口出狂言，要横堵黄河，架设天桥，为民间消除百害黄河之患。一天夜里，大神在山中深宫酣睡，人称“太子”的男童跑到姐姐的绣房玩耍，见姐姐正纳鞋底，便说：“你一夜能纳出一只鞋底吗？”

“能！”姐姐不加思索地回答。

“你吹牛！”太子听了喜笑着反驳。

姐姐见弟弟狂妄，说：“我们打赌！”

太子指着门外的小山说：“你一夜能纳出一只鞋底，我赶鸡叫时把这座小山搬到黄河中，逆水拉到龙壕，阻绝河水，架出天桥！”

姐姐一听掩面失笑，信口说出：“以鸡叫为限！”

这可惹恼了太子，他从怀中掏出早已备好的铁索，套住山头，开始拉动小山……

戏言成赌，见诸行动。姐姐无奈，顺手从河边抓起一把黄土，往河里一扔，变成一小岛，自己站立岛上，一边纳底子，一边监视弟弟使牛劲。

弟弟拉动小山，逆流而上，湍急的河水碰壁后，倒打浪花，逆水回流。快到鸡叫时分，姐姐看见弟弟已距龙壕只有几里之远，大功即可告成，而自己的鞋底子还没纳出一半，便灵机一动，双手捂鼻，学雄鸡高叫，一下子，引动了黄河两岸雄鸡共鸣。

太子听得鸡叫，气恨地摔下了铁索。姐姐心怀鬼胎，抢白说：“你认输了吧？”太子一看姐姐手中的活计，才纳出一半，说：“你不是更差？”……

两人争执不下时，大神一觉醒来，听得姐弟讥吵不休，一看他们乱动山河，犯了天忌，遂升天禀告玉帝。玉帝降旨：太子童稚，责父教养不勤，姐姐奸险，降作乌龟，永驮她原先站立之岛，水涨岛升，水落岛降……

从此，马栅、榆树湾就各有一个小岛，人们把太子所拉的岛，称作“太子滩”，把姐姐化龟背负的小岛，称作“娘娘滩”。

下喇嘛洞

旗境哈岱高勒乡东临黄河，河水奔腾渲泻，汹涌而下。河岸多刀削峭壁，少有平缓之处。清代，这里建有察汗固少召，景观伟耸，主持活佛传承七世。抗战时，东北挺进军暂三旅旅长因活佛不资助钱物，遂焚毁了召庙，并将活佛投入黄河。召庙从此绝迹。召下黄河岸边一斜坡上，有一高约二、三米，宽约三、四米的石洞，斜伸入河底。洞四壁的人凿痕迹昭然可鉴。洞深不可测，人莫敢进，俗称“下喇嘛洞”。

据传，这石洞是辽宋交兵时的古迹。那时，宋朝官兵杨家将士镇守河东与这里，连年与北方的辽军作战。因有黄河阻隔，再加黄河浪大水急，两岸陡峭，行船和架桥都很困难。于是，动员兵士从河岸石壁凿洞挖土，贯通天险黄河之底，直通河东。这样，既保持与雁门关大本营的密切联系，又神出鬼没地调兵遣将，运送粮草军械，保证了战争的胜利。

1959年，初修《旗志稿》，对下喇嘛洞有这样的记载：“现因防止群众坠入，洞口被泥封，所余仅一尺左右的小洞，直径不满一尺的卵石尚能滚进”。

查汉敖包

查汉敖包，是德胜西乡高高一山岗。相传上古年前，这里是一带平湖，附近浅草漫地，树木参杂，一派湖光潋滟的南国景象。湖里生息着鱼、虾、龟、鳖，游弋跃逐，引来了无数水鸟腾飞栖息。

不知过了多少年，一只乌龟一天天肥大成精，吞食游鱼水鸟，残害水边的其它生灵。凡是到湖中洗浴游泳的，往往遭受其灾。乌龟尤其喜害妇女，不知有多少青春妙龄女子遭到了龟头的残害。久而久之，平静的湖水显出凶煞之气，远近的居民愁怅万分。

平湖附近有一猎户，父女二人相依为命。小女子十五、六岁，貌美体健，经常随父驱虎逐豹，猎取野牲。父亲听到龟精危害女人，想到天下人如同自己一样疼爱女儿，便瞒着小女子去平湖剑杀龟精。龟精先是溅激水面，使他不辨方向，无用武之地，再游动肥大的身躯，让溢水漂起，顺势将他压入水底……

小女素知父亲有除龟的决心，现又不辞而别，一去不返，知道必受其害，心情郁闷，愁肠万结，有心为父和天下人报仇，又无切实的办法。一日午睡，似有长胡子老人指点：物有属性，在天者，不能地；在地者，不能水；在水者，技穷天和地……她猛然醒来，似有所感所悟，立刻想到，乌龟是水族，在旱地它就不能逞凶狂了……

小女子故意穿得花枝招展，长袖统剑，来到湖畔，引诱乌龟上岸。乌龟看到如花似玉的女子到来，游弋向前，单等她靠近。从水面划出的道道波纹中，小女子知道乌龟开始活动。她警觉地握紧长剑，后退几步，站在高岗，做出脱衣解裙的样子，就是不向前走动。乌龟奈不住欲火难灭，爬出水面，步步向前，探出龟头，长长的脖子伸向小女子。小女子顿时热血上涌，看准要害，奋力一剑，砍断了乌龟的脖颈。乌龟临死挣命，不断翻转身子游向湖水，湖水四溢，涌向了四外平野，淹没了小女子……

又不知过了多久，湖水干涸，那地方升起了一个高山岗，就是现在的查汉敖包，人们说，那就是龟身。一些迷信的妇女至今还不敢在此解衣脱裙。

妖精太太和唐公喇嘛

大路乡的唐公塔，传说是葬身唐公喇嘛沙木腾的地方。他与西协理二房姨太情深意笃，私通爱情，二姨太因之编出悲婉情切的《新召湾》名曲，至今被人们称为《妖精太太》而辗转流唱。

二姨太本名广浩菜，幼名阿勒腾花，是盟长王爷扎那格尔迪的妻妹。她面庞秀丽，身材窈窕，拖一条长长的大辫在脑后。她通音律，爱唱歌，好针黹，有风流的性格，是土默川的一枝花。豆蔻之年，她与能治时病的新召青年唐公喇嘛沙木腾一见钟情，私订终身，准备挣脱礼俗教规，远走天涯，建立一个美满之家。

不久，驻新召湾的年老体迈的斜眼西协理台吉发现广浩莱貌美无比，便强行高价娶回，填作二房。从此，广浩莱如入火坑，郁郁寡欢，食不甘味。

沙木腾听到广浩莱的不幸婚嫁后，要么暴跳如雷，要么无精打采，几次想闯入协理府，接出广浩莱，又觉得协理威权远震，府上人多势重，不会成功。

一次，西协理感冒染病，请新召喇嘛医前去调治。大喇嘛认为沙木腾情绪低落是坐床蔽闷所致，于是让他一边散心，一边去给西协理治病。

广浩莱一见沙木腾到来，悲喜交加，表面上对协理殷勤伺候，私下里与沙木腾密秘幽会，尽至难分难解、神魂颠倒的地步，以发泄不遂意的衷情。从此，广浩莱不断地偷出协理府的羊肉、白面，送给沙木腾补养身子；沙木腾也经常翻墙越院，来与广浩莱私相交会。两人情缠意绵，只苦于不能跳出虎口，过两天自由日月。时间一长，事情不免败露。人们在私下议论纷纷，什么伤风败俗，什么违败礼法……

但，西协理因年老多病，还少不了沙木腾调治帮忙，于是对广浩莱的行为睁一只眼，闭一只眼，这更给她以私养幽情的条件。5月的一天，西协理小便闭塞，肚痛难忍，沙木腾敷衍医治，病痛缓解，并不见好。时值酸杏结出，新召的两个小板定偷入协理花园中摘吃酸杏，发现墙角下新土一堆，扒开一看，下埋两只沙锅，扣着荞面小人，上写西协理的姓名和生辰，肚腹上还扎着银针七根。小板定感到事出蹊跷，慌忙埋好，回去就向大喇嘛作了汇报。大喇嘛早因唐公的艺高而忌恨，咬定是沙木腾不守戒律、败坏佛法的罪恶行径，速将此事向王爷扎那格尔迪作了报告。扎那格尔迪是皇亲重臣，哪能容得他的内亲妻妹和出家人败坏台吉家族的名声。便派出十几名宝什浩去新召湾西协理府搜出罪证，并指示南坪梁的东协理审理过问。广浩莱、沙木腾早知会有今日，不惊不慌，互不推诿，对二人的关系一一作了供认。

囚车押解广浩莱和沙木腾到大营盘王爷府定刑，广浩莱的独生女儿才13岁，惊得没顾上穿鞋就追赶母亲，沿路呼嚎，哭天叫地的声音撕心裂肺，惨不忍闻……

广浩莱、沙木腾被押进大营盘的土牢里，盟长王爷想7天7夜断绝他们的饮食，饿死他们来解恨。蓬头垢面的广浩莱被饿得容颜大损，面色憔悴，真的成了“妖精太太”。沙木腾也瘫软不能起立。可是，他们神情依旧，顽强地活了下来。盟长王爷觉得神奇不解，其实是牢外的一瓮雨水在维持着他们的生命。广浩莱的长辫不时拖出牢外水瓮，蘸取雨水，两人抱辫吮吸，以度时日。

王爷召来13孔兑和新召的大喇嘛，给他们定出了极刑：沙木腾即刻5马分尸。广浩莱先囚禁，再钉入木笼，游42苏木，最后抛弃荒沙中，任由狼啃狗吃。

广浩莱的貌美四处传扬，引来无数人探望，他们见到的是一个发如草蓬的“妖精”，面色憔悴的“病西施”。广浩莱也从探视者口中听到沙木腾的死讯。她悲痛欲绝，为了表达不尽的哀思，向人们要来丝线绸绢，口唱悲歌，绣出两条精致的4米长的飘带。王爷看见后，赞叹不已，进贡给西召，做了佛像的装饰品。广浩莱在极度的痛苦中，用给牢里送饭的大小不同的碗碟排列一起，敲打着音阶，谱出了悲悲切切、凄婉动人的《新召湾》，唱出了深切怀念沙木腾的情歌：

知我宠我的喇嘛哥已在冥冥之中，

徒有貌美的太太被大链锁身。

唉嘿啊哈嗬，苍天你太无情。

     

西官府的白面是我偷着送，

新召的喇嘛哥比我情深。

唉嘿啊哈嗬，刑罚改不了我的情。

     

相好的事情实实在在，

“念咒”还有“面人”纯系陷害。

唉嘿啊哈嗬，管你们代听不代听！

……

在游42苏木的日日夜夜，广浩莱神情恍惚，一味地把《新召湾》唱诵，木笼车走到哪里，围观的大人小孩，无不被这衣服褴褛、披头散发的“妖精”太太的深情所打动，不免洒出同情的眼泪。

游完苏木后，广浩莱被弃于库布齐铜铺沙。她象迎来了沙木腾，微笑着闭上了那美丽的大眼睛……

后人不知出于什么原因，在唐公喇嘛的葬地筑起白塔一座，至今有地名为证。而《新召湾》的情歌哀婉动人，人们更名为《妖精太太》，今天还在各地唱诵。

牛川由来

古时候，鄂尔多斯高原树木繁茂，梢林连片，绿草如茵，是天然优良牧场。牛川上下，流水清澈见底；川畔，浅草遍地。牛、马、羊、驼膘肥体壮。可，密林之中，隐藏有虎狼，不时袭击牲畜群落。

在四道柳的黄土高岗树丛中，一只猛虎踞山霸林，吞噬了不少的马牛幼崽、膘肥羊只。因此，行人路断，只好绕行。勇敢的猎户，几番前去捕杀，往往死于非命。

一天，十几头牛跟随一壮牛觅食，信步来到了高岗边。它们万没想到，自己已处在危险的边沿。林中的猛虎，从缝隙间窥视，匍伏的身驱如同弦上之箭。突然，怒吼长啸，扑向前来。一些牛被唬得惊立不动，有的刚反应过来，就飞忙逃跑。牛闻听虎啸，竖起双耳，拉直了尾巴，红眼圆睁，分辩方向。虎立即窜向了这个一动不动、像似惊呆了的目标。“哞——”的一声，牛挺着双角，认准且冲向猛虎，与其抵牾。猛虎不曾料到它的反抗，来不及抵挡，左右摆动着身子。与牛双双滚下了沟底，于是再未起来……

牛献身了，可是，除却了人畜的一大祸害，人们无不庆幸。为了纪念这条牛，四道柳上下的大川，就被人们呼叫为牛川……

六道敖包

准格尔旗敖斯润陶亥、布尔敦高勒和大路峁3乡相连的高高山岗上，每隔二、三公里，顺着山脉走向，有高大雄伟的圆丘土包，共有6个。人们称之为敖包，长年祭祀不断。圆土包虽高峻，但人为堆就的痕迹分明。当地人传说，这就是杨六郎的“谎粮堆”。

辽宋争战时，杨六郎陈兵旗境南沿，与萧天佐的帐幕北兵相对峙。杨六郎虽会用兵，将士又勇于效命，但对萧天佐针对宋军粮草接济困难所采用的疲劳战术，杨六郎束手无策，曾多次叫战，辽军就是坚兵不出。

一天，探子告诉萧天佐，宋军军粮恐慌，士兵饿羸，毫无士气。萧即准备大军挺进，杀个痛快淋漓。当他驱兵大进，到达阵地前沿时，正好是黎明，宋军的鼓角相闻，登高一望，只见堆积如山的6个粮包上旗帜飘扬，晨光之下熠熠发亮。萧天佐大慌，以为又中了杨六郎的计谋，慌忙下令撤军。杨家将士乘势出击掩杀，大获全胜。

原来，杨六郎在战前动员三军白昼休息，夜晚掘土堆山，一个通宵就造出了6个“谎粮堆”。真真假假，虚虚实实，谎粮堆居然发生军事效应。