发表时间：2017-06-12 18:32:38    来源：准格尔旗志

清迄民国，准格尔旗经济属农牧相参的自然经济形态。由此决定的家庭，主要有三种。一是由父母和未成年子女组成的家庭，人口一般在3～6口之间。一俟子女成婚，经济稍可独立，即分割家产，分化组成新家庭。这类家庭为数最多，“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”就是这种小农家庭的写照。二是由父母、子媳和孙子辈组成的家庭，人口一般在5～10口之间，这类家庭有两代夫妇及两代人的未成婚子女。三是家庭殷实，有恒产，同作共食，过着“四世同堂”式生活的家庭，人口一般在7～20口之间，第二、三代人各有一对或一对以上的夫妇。另有为数极少的贵族，几十年不分、不另，有子、孙、重孙，斜支旁出，分居几地，仍统一核算，共同生活。这类家庭规模大，人口在30口左右，是家族性大家庭。此外，存在少数缺夫或少妇的残缺家庭和孤寡鳏独的畸零独居者。

家庭中，夫尊妻卑的名分观居统治地位。大多数家庭，丈夫顺情应理，妻子在“三从四德”的伦理薰染下，屈从俯首，夫妻和合，家庭稳定。偶有暴夫戾妻，关系紧张，甚或残杀、自杀。由于夫权至上，休妻再娶时有发生。因经济所逼，卖妻鬻子者也不属于偶然，鸦片泛滥时尤盛。

家庭中，父子间的关系称为“天合”关系，远重于所谓夫妻间的“人合”关系。父为家长，对家庭财产、妻子命运、子女教育及职业与婚配等，有绝对的处置权，子媳不得违抗。父子之间，以“父慈子孝”为准则，尤其讲究孝道，孝子在旗境不乏其人。父亲对子女的教育，一般采取严厉态度，责打、体罚屡见不鲜，有“父打子不羞”和“棍头底下出孝子”的民谚相传。子女不孝，可遣送衙门治罪。子媳，以公婆为尊，“不事公婆”亦是罪名之一。兄弟之间，以兄为尊。姑嫂、妯娌、叔弟以和为贵，互谅互让为上。

家庭财产，儿子享有绝对继承权。若绝嗣，由近枝族处理。

建国之后，由于生产的发展和社会化的活动增多，大的家庭已不复存在，一般为夫妇和子女组成的小家庭。据1953年、1964年和1983年3次人口普查，准旗的人口分别为117477人、152178人、217200人；而户分别是28154户、16090户、54022户。家庭平均人口依次为4.17人、4.2人、4.02人。可见，家庭成员少，规模小。1990年，准旗有人口235803，户60203，户均3.88人。家庭平均人口减少的倾向更为明显。

新社会，长幼之间，提倡尊老爱幼；夫妻之间，倡导男女平等，互敬互爱。妇女在家庭和社会中的地位大大提高。

夫妻共同享受处置家庭财产、子女教育等权利，共同负担赡养老人、教育子女的义务，一般和睦相处，少有离异。政府和群众团体每年评比“五好家庭”，进行表彰奖励。

丧偶或离异的，或男或女，都享有财产继承和支配权，负有养育子女和敬供老人的义务。

父母普遍溺爱子女，对独生子女尤甚。父母在子女的就业，婚嫁、工作调动和生活诸方面包揽多，造成了无休止的物质精神负担。子女对父母一味依赖，索要多，给予少。更有少数子女，因对父母要求多而苛，造成了家庭不幸。本旗干部刘×退休后，每月领取退休金。三个儿子每每互相吵嚷，以求多分。一次，刘×劝慰儿子：“你们不要争了，我给你们寻个解决办法……”不几天，刘×上吊自杀，剩有寡妻孑然一身，不时请求政府给予救济。