沙门教，为佛教一支，亦称青衣和尚派。清朝以前，在旗境内有所传播，影响不大。清康熙六年（1667），在马栅乡南窑梁村筑灵隐寺，道光年间始有曹洞正宗派和尚界来、界安住持，扩建寺院，达50余间，并有庙地150余亩。以后传承五代，为“定、辛、安、福、图”，每代有和尚10余人。该庙年届农历四月初八，循例有庙会，僧徒诵经，远近群众赶赴瞻观，妇女多去朝拜奶奶，以乞生子。

窑沟、长滩、亦有和尚庙，统由山西传入，为大觉寺系统。

青衣和尚，供奉释佛，崇尚弥陀最重。诵习经文，以《楞严经》《弥陀经》为常。信仰“万物皆空”“人必轮回”和“因果报应”。

和尚在庙诵经礼佛，出而办道场，放焰口，但仪制简单。

旗境沙门，奉祀颇多，释佛、儒圣、道宗、观音、韦陀、奶奶、关帝、三官、吕祖、窑神，无不有偶像神位，并设冥府置城隍，多神教的色彩最为浓厚。

中华人民共和国成立后，青少年和尚都已还俗，现有老僧12人，分散于灵隐寺，哈页尔乌素庙或家中。