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伊金霍洛旗蒙古族传统婚嫁

发表时间:2019-08-24 17:38:03来源:《伊金霍洛旗志 >> 第四编 民族 >> 第二章 生活习俗>>第一节 蒙古族》 保存打印关闭

清朝、民国年间,郡王旗、札萨克旗一般为一夫一妻,少数贵族家庭有娶小纳妾者。婚姻凭媒妁之言,父母之命,也有贵族或长官将其属民指定成婚的。家庭和男女双方必须服从。男子通常在16岁、17岁即成婚。女子在15岁、17岁、19岁等奇数年龄出嫁。同姓不婚。贵族和平民之间也可通婚。由于剌嘛教盛行,喇嘛不准娶妻,故男女性别除喇嘛外女多男少,比例失调。尚有“指名为婚”和“指物为婚”习俗。指名为婚有两种。一为岳父母要求大女婿做小女儿的名义丈夫。二是指定某一喇嘛做名义丈夫。女方所生子女须随名义丈夫姓氏,为名义丈夫的子女。“指物为婚”是名义丈夫不参加婚礼,用名义丈夫的某种佩物代替其人,如找不到名义丈夫也可指马桩、门坎等物为丈夫。该女便是合法媳妇。可生儿育女。有女无男的家庭则招赘婿。被招者多为家中兄弟多而财产少的,也有招汉人为婿的,为“随旗蒙人”,子女为蒙古族而汉姓。彩礼以“九”计数,如九只羊、九匹马等。或将新娘穿戴衣物等合成九数。一般平民一九、二九,殷实之家和达官贵人多些,但不超过“九九”数,女方也据其家境陪一定数量嫁妆。

中华人民共和国成立后,实行一夫一妻制,废除旧式婚姻,宣传、提倡妇女自由恋爱,保障妇女合法权益。现在一般为男女双方父母作主,或经介绍人从中说合,男女双方最终同意的“半自主婚姻”。职工、干部婚姻多为自由恋爱。随社会发展,蒙汉之间通婚也越来越多。

蒙古族婚礼隆重而热烈,保留许多古老而富于生活情趣的游牧民族风俗。婚礼从男方家设宴,到女方家娶亲,女方送亲到新郎家返回一般持续2天~3天。双方订亲后,由喇嘛选定日期。婚礼前日晚上,双方邀请亲朋至友及主持人、主婚人、时辰师、祝颂人歌手及炊事人员到家喝酒至深夜。翌日清晨,男方由大宾、伴娘、祝颂人和女婿等一行4人~12人组成迎亲队。在“玛尼洪杆”前祭天叩拜,新郎披弓挂箭,祝颂人手端鲜奶,朗诵“弓箭颂”出发娶亲。到女方家女方伴娘闭门不纳,叫闭门迎亲,男方祝颂人与女方伴娘们进行有趣的舌逗。嬉戏一阵,女方把象征聘礼的牛犊皮红筒(牛犊皮口袋)收下。请娶亲者入席。娶亲者把带来的“羊背子”摆在女方主婚人面前桌子上。新郎向席位跪拜。男方祝颂人斟酒致《献羊祝酒词》。新郎向宾客一一敬酒。宴会开始,席间新郎需将一个半生不熟的羊脖子卸开,往往在羊脖脊髓内通一根坚硬的柽柳棍,难为新郎,以此逗乐。席间宾朋吹拉弹唱,且歌且饮,尽情欢乐,通霄达旦。晚宴后,女方由“绾头大娘”为新娘梳头分发、戴头戴。东方发白,女方送亲队伍备好骑乘,送亲人数为娶亲人数的倍数,男女不限。女方唱起惜别歌,为新娘送行。新娘头蒙红纱,站在白毡上上马,由女方伴娘牵马,在大队人马簇拥下绕蒙古包(房屋)一周后向婆家行去。新娘来到婆家骑马从两堆旺火之间通过,接受火的洗礼。在铺好的白毡上下马。步入正厅,向灶神三拜九叩,公婆为新娘赐名,从此按新名称呼。再向男方主婚人、公婆、亲朋依次叩头致礼。送亲者向男方献羊背子,依旧饮酒欢歌,直至翌晨。礼毕后由新郎用弓梢将新娘面纱揭开,入洞房。第二日清晨,男方向各位送亲者回赠坐垫、布、刀、头巾、茶等礼品。送亲者返回自家。新娘第二天早晨,婆婆将哈达系于勺把上交给新娘,以示她今后是该家主妇了。中华人民共和国成立后,传统婚礼形式简约很多,至“文化大革命”中不再举行。进入20世纪80年代,牧区婚礼基本依照传统举办,时间缩短为一天一夜。

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